忧与爱作文
忧与爱作文
许多人认为“爱”是一个代表欢乐情感的阳光的褒义词，母爱 大爱无疆 爱心等;而“忧”是表示忧愁情绪的负面的贬义词，优柔寡断 担忧 忧伤等。两种截然不同的情感用词怎么联系到一起呢？其实，就像泪水不仅表明悲伤而笑也不仅仅表示欢乐一样，”爱”与”忧”同样在某些特定时候却是另一个情感的反映。
小时候记事时起，映入眼帘就是爸爸妈妈亲人们的笑脸在我幼小的心灵留下烙印：笑就是“爱”，就是高兴欢乐。我4，5岁时，身体单薄的我常常发热咳嗽。每当量好体温后，妈妈和爸爸的手交替抚摸我的额头，然后他们小声商量着，忧虑爬上爸爸的心头;妈妈的双眼噙满了泪水，更把担忧直接写在脸上了。现在我懂了，原来“忧”也是爱的体现。渐渐长大了，看到了许多“忧”：妈妈担忧爸爸的职称晋升竞争者多;爸爸担忧妈妈的电脑考试;他们担忧奶奶的身体检查结果……还有，他们为我进小学 重点中学担忧，我知道“忧”是家人表达爱的另一种方式。
以后，我又知道许多充满了“爱”的“忧”：同学小玛的奶奶住医院了，她父母亲都在外地打工，班主任老师和同学们非常担心，我们把凑的钱和营养品送到小玛奶奶手中;电视上报道的为救人不幸自己负伤的农民工叔叔从昏迷中醒来了吗？我们担忧;公交汽车司机担心盲人大爷下车不方便，慢慢的搀扶他;市长担心蔬菜供应不足会引起菜价上涨……所有这些形式不同的“忧”却能体现出一种关心，一种真诚的“爱”。
人们常常喜欢用阳光的 褒义的` 词来表达自己的“爱”，以至于不少人认为爱仅仅是快乐 是美 是愉快 是欢声笑语！而批评 ……此处隐藏1332个字……妇人以屈其志气”。玄妙如仙人飞升，亦有民间传说“汉钟离十试吕洞宾”中一出，讲述汉钟离施幻象让吕洞宾看见家园尽毁、亲人亡故而了悟无常、看破生死，以此来除去他在尘世间的爱念与忧惧。在红尘与仙界之间的旧闻种种，黛玉葬花、林冲蒙冤、刘备托孤，哪个不是在述说由爱生忧的故事？甚至连得道高僧唐三藏，不也是为了一道取经的执念而历尽磨难与艰辛？ 由爱故生忧怖，所言非虚。
忧印证爱，也因此而成全爱。假如这世上当真存在没有忧虑的爱，那么这样的感情也是轻飘飘如无根之萍，承载不起生命的重量。传说有不成器的修丹人，因为不忍见至爱亲人在自己眼前衰老凋零，参不透忧惧牵挂，从而放弃长生久视的修行，甘愿执子之手，与子偕老，重入轮回。虽然没有得道，但是谁又能说这样的老去不幸福呢？为了爱，付出忧虑牵挂的代价，谁又能说一定不值得呢？忧可以成全爱，所言亦非虚。
由此要说到世人。古往今来，有两类说法始终互相争执、难分高下：一是所谓执着，执着于爱而无视于忧;二是所谓超脱，超脱于爱而以此断绝忧愁烦恼。这两种说法各执一端，各有影响，但在我看来，都是偏误。过分地执着了，违背了自然运行的规律，那么只会适得其反，不知不觉中被忧惧反噬，甚至因爱生恨。过于坚持的爱，失去了理智，便是佛家所说“五毒”之一。 从另一面看，过分地超脱了，看似看破爱欲红尘，其实骨子里还是放不下对自身的宝爱与私心，本质上是一种冷酷的坚持。而在这相持不下的两端中间，才是平衡爱与忧的正道。
真正了解了忧与爱的人，懂得“忧”“爱”之中的阴阳平衡，行事不刻意趋避，而能平静地应对世事。因热情而爱，该爱的时候不会回避;因洞明而忧，该忧怖放弃的时候也不会执念。生命中永远包含着忧与爱两种元素，不必趋于一端，知常守常、中正之道便是大自在。
